Многие люди рассказывают о том, как видеть свет во время медитационной практики. Эти огни могут варьироваться от маленьких, сверкающих, кометных вспышек до светящихся шаров до трансцендентного видения духовного света, которые некоторые называют «великим белым светом». Различные духовные традиции и методы медитации различают значения этих огней, поэтому какой смысл они имеют, если таковые имеются, зависят от того, что человек думает о них.
Буддийские перспективы
Буддийские методы медитации иногда включают в себя визуализацию или воображение святого света, но это отличается от фактического наблюдения огней. Цель легкой визуализации в буддийской медитации - применять внимательность или сосредоточенное психическое присутствие к обстоятельствам, в которые ум обычно блуждает, например, при приготовлении блюд. Несмотря на использование таких методов визуализации, отсутствие видения реальных огней не подчеркивается или не имеет какой-либо особой символической важности в буддийской медитации. Буддийская медитация сосредоточена на непостоянстве или понимании того, что все подлежит изменению. Эта непостоянство применима к любым огням, видимым в медитации, как к чему-либо еще.
Перспективы Кундалини
Традиции медитации Кундалини включают концепцию «великого белого света», видение небесного света, окружающего медитатора, и придает какой-то тип духовного понимания. Медитация Кундалини также может привести к появлению других огней, таких как сверкающие формы комет, светящиеся шары или калейдоскопические изображения. Эти огни могут интерпретироваться различными способами, такими как проявления «праны» или духовной энергии или даже как настоящие духи. Это зависит, конечно, от личных убеждений медитирующего.
Свами Рама
Инструктор по медитации Свами Рама написал, что многие медитирующие полагают, что у них есть глубокие духовные переживания, когда они просто испытывают галлюцинации, созданные их собственным подсознанием. Свами Рама также посоветовал, что медитирующий никогда не должен фокусироваться на конкретном опыте, таком как видение света, хотя некоторые медитирующие спонтанно видят свет, когда они практикуют. Важно помнить, что видеть что-то вроде света не цель медитации, а просто побочный эффект, который случается с некоторыми людьми. Не видеть света не означает, что медитация не работает.
Свами Сивананда
По словам Свами Шивананды, другого инструктора по медитации, огни, которые иногда появляются во время медитации, являются признаками того, что «чакры» или духовные центры в человеческом теле были активированы. Хотя Свами Шивананда действительно интерпретирует видение света как имеющее некоторую степень духовного значения, он предупреждает, что он не представляет собой фактическое просветление и никогда не должен использоваться в качестве предлога, чтобы установить себя как своего рода гуру. Свами Сивананда рассматривает видение огней во время медитации как признак того, что был достигнут определенный уровень прогресса, и что медитирующий должен оставаться сосредоточенным на самой медитации, игнорируя свет.
